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郝貴生:《共產黨宣言》與共產黨人的初心

郝貴生 · 2019-09-15 · 來源:烏有之鄉
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我們“不忘初心”就是不忘共產主義理想目標,不忘共產主義旗幟即馬克思列寧主義,不忘“消滅私有制”,不忘“階級斗爭和無產階級專政”,不忘“為共產主義事業奮斗終身”。這個“初心”當然包括“人民幸福和民族復興”,但絕不能簡單只是歸結之。

《共產黨宣言》與共產黨人的初心

—評《光明日報》《用馬克思主義理論滋養共產黨人的初心》一文

郝貴生

  《光明日報》9月9日刊發了署名崔海教、包俊洪(文末注明二人分別系中宣部黨建雜志社總編輯、求是雜志社《紅旗文摘》副總編輯)的文章《用馬克思主義科學理論滋養共產黨人的初心》(見附錄)。筆者的專業也是研究馬克思主義的,自然對這類文章非常感興趣。但讀后不得不說幾句話。

  文章有兩點非常值得肯定:一是強調中國共產黨人的初心首先應該從馬克思主義基本理論中去探求,該標題就直接點出了這一含義。文中也明確指出:“馬克思主義是中國共產黨人初心和使命的理論源頭”。該文比許多文章根本不涉及馬克思主義基本理論大談特談中國共產黨人的初心是一個極大的進步。二就是從馬克思主義的最基本也是馬克思主義的奠基性著作《共產黨宣言》中解讀中國共產黨人的初心,這也是非常正確的。《共產黨宣言》是馬克思主義的奠基性著作,馬克思主義幾乎所有的基本原理都可以從《宣言》找到根據和源泉。該文引用《宣言》的基本思想即“過去的一切運動都是少數人的,或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的,為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”無疑也是正確的。

  但問題在于,《共產黨宣言》作為馬克思主義的最基本著作絕不只是闡述了“兩個絕大多數”思想。中國共產黨人的初心和使命思想只是簡單地從“兩個絕大多數”是不能完全推演和證明出來的。因為《宣言》闡述了馬克思主義許多基本原理如:階級斗爭原理、兩個必然原理、消滅私有制、兩個決裂思想、無產階級革命和無產階級專政思想、所有制原理、消滅階級、人的自由全面發展原理、無產者聯合起來原理等等。恩格斯在他的《反杜林論》第一版《序言》中說,希望讀者不要忽略他所提出的各種見解之間的內在聯系。我們完全可以說,《宣言》的上述基本思想也是有內在聯系的不可分割的統一整體。我們單獨論證或證明馬克思主義的某一基本原理時,可以單獨引用《宣言》中的某一個觀點或某一基本原理。但在論證中國共產黨人的“初心”這個重大理論和現實問題時,只靠引述“兩個絕大多數”思想從邏輯上是不能夠說明和論證中國共產黨人的“初心”的。為什么呢?根本原因就是“兩個絕大多數”思想不能離開《宣言》的其它基本思想解讀它的科學含義,而《宣言》的整體思想、核心思想才是中國共產黨人“初心”的理論依據和源泉。

  第一,“兩個絕大多數”不能離開階級斗爭思想。這“兩個絕大多數”本身就是揭示無產階級世界觀、人生價值觀和資產階級世界觀、人生價值觀的根本對立。因為在私有制社會里,占統治地位的人生價值觀必然是個人主義、私有觀念。這也是資產階級和一切剝削階級人生價值觀的核心。資本主義的生產方式的大規模生產、集體協作、有組織有紀律等特點形成了無產階級為大多數人的人生價值觀。這兩種人生價值觀的根本對立恰恰是無產階級和資產階級階級對立、斗爭的三個方面之一即思想意識形態領域斗爭(另兩個方面是經濟領域的斗爭、政治領域的斗爭)。

  第二,“兩個必然思想”中為絕大多數人和絕大多數運動的思想最終一定要戰勝為少數人和少數人運動的思想。這個“戰勝”的過程是兩種根本對立的思想意識形態尖銳激烈的“斗爭”過程。不講二者之間的對立“斗爭”,就不可能實現為絕大多數人和絕大多數人運動的思想。

  第三,《宣言》第二章講到共產黨的最高綱領時,有一句膾炙人口的名言即:共產黨人用一句話表明自己的主張:消滅私有制。共產黨人為什么要消滅私有制呢?因為私有制是無產階級和一切勞動人民受剝削壓迫的最深層次的經濟根源,同時也是私有觀念的經濟根源。不消滅“私有制”,如何實現勞動人民的解放?如何實現人民的幸福?如何消滅私有觀念?如何實現為絕大多數人的人生價值觀呢?也就是說,離開消滅私有制,根本談不上實現中國最廣大人民的幸福和民族的振興、發展。只字不講《宣言》中闡述的共產黨人“消滅私有制”的最高綱領,能是中國共產黨人的“初心”嗎?

  第四,共產主義的科學含義就是實現“兩個決裂”。要實現人民的幸福和民族、國家的發展、振興,即不能離開消滅私有制,也不能離開消滅私有觀念。中國共產黨人的初心、使命既然是實現共產主義,那么什么叫“共產主義”呢?《宣言》寫的清清楚楚、明明白白。“共產主義就是同傳統的所有制實行最徹底的決裂;毫不奇怪,它在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂。”這兩個“徹底決裂”高度概括了共產主義的本質含義,同時也指出共產黨人在社會經濟方面和精神方面的極其重要的歷史任務。它是建立在唯物史觀關于社會存在和社會意識辯證關系基礎上的科學結論,也是《宣言》和科學社會主義的又一個極其重要的原理。不講“兩個決裂”既講不清楚“兩個絕大多數”的發展趨勢,更講不清楚“實現共產主義”的科學含義。試想:在當今中國私有觀念大肆泛濫、猖獗,且某些人利用權力、資本大肆掠奪、侵占、剝削勞動人民創造的物質財富時,不去批判這種現象,不根除這種現象的經濟根源,不同這種觀念徹底決裂,何談“人民幸福,民族復興”呢?

  第五,宣言中的又一原理就是無產階級革命和無產階級專政。《宣言》中說:“工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級,爭得民主。”這就是無產階級專政。無產階級專政的歷史任務第一步就是“利用自己的政治統治,一步一步地奪取資產階級的全部資本,把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手里。”第二步就是“盡可能快地增加生產力的總和”,促進社會經濟的發展。第三步就是消滅階級對立和階級差別,“消滅階級對立的存在條件,消滅階級本身的,從而消滅了它自己這個階級的統治。”第四步就是建立“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”的社會聯合體。《宣言》第四章結尾更是直接了當闡明共產黨人的觀點和意圖即“他們公開宣布,他們的目的只有用暴力推翻現存的社會制度才能達到。”

  從以上對《宣言》基本思想的分析可以看出,“兩個絕大多數”只是《宣言》的基本思想之一,不是全部。《宣言》還包括兩個必然、消滅私有制、兩個決裂、無產階級革命和無產階級專政、無產者聯合起來等基本觀點。這些基本觀點是一個完整的不可分割的整體。把其中某一個觀點與其它觀點割裂開來并加以夸大,有意無意地貶低甚至否認《宣言》的其它基本觀點。這不是馬克思主義,而是自覺不自覺地偏離或背離馬克思主義。

  一個政黨就要有最基本的綱領和奮斗目標,這是一面旗幟。盡管行動比綱領更為重要,但沒有綱領特別是科學綱領的政黨絕不是有真正前途和力量的政黨。那么1921年成立的中國共產黨就依據《宣言》的基本思想,制定了這樣一個綱領。這個綱領的基本思想究竟是什么呢?

  黨的一大通過的黨章有十五條內容,最重要的是前兩條。第一條是“我們的黨定名為‘中國共產黨’”。顯然是把《宣言》中的“共產黨”概念、名稱直接拿來。綱領中雖然沒有直接明確黨的指導思想是“馬克思列寧主義”,但直接使用“共產黨”作為新組建的政黨的名稱本身就表明這個黨的指導思想就是馬克思列寧主義,黨的性質是無產階級政黨。《共產黨宣言》實際也是“共產主義的宣言”。“共產主義”在馬克思主義理論中,一是指共產主義的理想、目標、制度,二是指“共產主義理論”,與“馬克思主義”完全是等同語,三就是通過無產階級的階級斗爭消滅私有制和消滅階級的實現共產主義的運動過程。我們可以從李大釗、陳獨秀、毛澤東在黨成立之前的他們的思想狀況證明在黨的指導思想問題上是旗幟鮮明的,沒有任何含糊不清的表述。黨章第二條有四點內容即:“我們黨的綱領如下:1 、革命軍隊必須與無產階級一起推翻資本家階級的政權,必須援助工人階級,直到社會階級區分消除的時候;2 、直至階級斗爭結束為止,即直到社會的階級區分消滅為止,承認無產階級專政;3 、消滅資本家私有制,沒收機器、土地、廠房和半成品等生產資料;4 、聯合第三國際。”從這四條具體內容中我們可以看出,其基本內容完全是《共產黨宣言》中消滅私有制、無產階級革命與無產階級專政、無產者聯合起來等思想的極其簡練的概括和表述。

  因此從中國共產黨成立的主客觀條件和一大黨章的基本內容完全可以概括中國共產黨的“初心”主要包括三點內容:一是鮮明的馬克思列寧主義旗幟,二是以消滅私有制和實現共產主義為奮斗的理想、目標。三是人民群眾階級斗爭和黨的無產階級性質。如果用一句話高度概括黨的“初心”,就是以馬克思列寧主義為指導,領導無產階級和人民群眾通過階級斗爭實踐最終消滅私有制、實現無產階級解放和共產主義的理想目標。再簡單一句話,就是為共產主義事業奮斗終身。因此,我們“不忘初心”就是不忘共產主義理想目標,不忘共產主義旗幟即馬克思列寧主義,不忘“消滅私有制”,不忘“階級斗爭和無產階級專政”,不忘“為共產主義事業奮斗終身”。這個“初心”當然包括“人民幸福和民族復興”,但絕不能簡單只是歸結之。必須從《宣言》的基本思想邏輯推論和科學證明中國共產黨人的真正“初心”。而中國共產黨一大黨綱中完完全全體現、詮釋了《宣言》的基本和核心思想。

  從這個意義上說,崔、包二人的文章題目“用馬克思主義科學理論滋養共產黨人的初心”完完全全正確,離開馬克思主義理論不可能正確解讀共產黨人的“初心”。但不是馬克思主義的某一個原理或《共產黨宣言》的某一個觀點滋養了中國共產黨人的初心,而是整個《共產黨宣言》,是《宣言》的基本思想、核心或者說整體思想,也是馬克思主義的基本思想、核心思想滋養了中國共產黨的“初心”、“使命”。崔、包二人文章的不足或者是缺陷恰恰就是沒有完整、準確理解、解讀、掌握《宣言》的基本思想,主觀、隨意、片面、孤立拿來《宣言》中的某一個論斷,且把這個論斷與《宣言》的整體思想、核心思想割裂開來。這樣解讀出來的“初心”既不是馬克思主義的科學態度,也不是馬克思主義的科學含義,而是非馬克思主義的態度和內容。筆者始終不明白,當今國內相當多的“馬克思主義理論”研究智囊專家、學者、教授置《共產黨宣言》中的階級斗爭、消滅私有制、兩個決裂、無產階級專政、消滅階級等這些基本、基本不能再基本的思想于不顧,置中國共產黨一大黨章的基本思想于不顧,大肆借用馬克思主義的某些詞句去談論和論證所謂黨的“初心”,其目的究竟是什么呢?

  也許筆者的馬克思主義水平之低,對《宣言》的理解有錯誤,由此進行邏輯推理和論證也就一定有錯誤。筆者希望崔海教、包俊洪二位同志再認認真真讀讀中國共產黨人的圣經《共產黨宣言》,真正理解和領會其精神實質,以此分析、解讀我們黨新的歷史階段的路線、方針、政策。也非常歡迎二位同志和其他同志對拙文進行反批評!

  3019年9月15日

  附錄:

  光明日報:用馬克思主義科學理論滋養共產黨人的初心

  2019-09-09 18:37:51  來源:光明日報  作者:崔海教 包俊洪

  中國共產黨是用馬克思主義武裝起來的政黨,高度重視思想建黨、理論強黨。從延安整風運動以來,黨開展歷次集中性教育活動,都是以思想教育打頭,這次“不忘初心、牢記使命”主題教育也不例外,首要目標就是理論學習有收獲。馬克思主義是中國共產黨人初心和使命的理論源頭,抓理論學習就是要深入學習馬克思主義特別是習近平新時代中國特色社會主義思想,為新時代中國共產黨人堅守初心和使命提供豐厚的理論滋養,并使之成為改造主觀世界和客觀世界的強大思想武器。

  一

  “不忘初心、牢記使命”首先要弄明白中國共產黨人的初心是什么?是怎么來的?初心作為初衷和本心,是和使命相聯系的、不可分割的有機統一體,初心規定使命、使命承載初心。初心和使命不是天生的,它的產生有其深厚的現實根基。

  中國共產黨人的初心和使命是由中華民族的苦難所孕育的,其中飽含著對中國人民和中華民族深沉的愛。習近平總書記指出:“為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興,是中國共產黨人的初心和使命。”中華民族在幾千年的歷史進程中創造了燦爛的中華文明,為人類文明進步作出了重大貢獻。1840年鴉片戰爭以后,西方列強憑著堅船利炮野蠻地打開了中國的大門,中華民族陷入內憂外患的悲慘境地,中國人民經歷了戰亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。在中國遭遇“數千年未有之大變局”的時代背景下,中國共產黨應運而生。中國共產黨一經誕生,就勇做中國人民和中華民族的先鋒隊,前赴后繼、英勇奮斗、流血犧牲,中國共產黨人滿懷著對苦難深重的中國人民、對久經磨難的中華民族的摯愛、大愛,義無反顧地肩負起為人民謀幸福、為民族謀復興的歷史重任,充分彰顯了自己的初心和使命。

  中國共產黨人的初心和使命來自于馬克思主義的理論武裝,是建立在科學理性基礎之上的。回顧歷史我們可以認識到,中國共產黨是馬克思列寧主義同中國工人運動相結合的產物。在1919年爆發的五四運動中,馬克思主義在中國得到廣泛傳播,中國工人階級作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺。經過五四運動的洗禮,一批接受馬克思主義、具有初步共產主義思想的先進分子成長起來,推動了馬克思主義和工人運動的結合。在馬克思主義科學理論武裝下,中國工人階級的階級意識覺醒,對于無產階級的使命有了科學理性的認識,由一個自在的階級轉變為自為的階級,為中國共產黨的創建奠定了堅實的階級基礎。我們要深刻認識馬克思主義與中國共產黨的內在關系,追溯黨的初心和使命的理論源頭。習近平總書記指出:“黨的初心和使命是黨的性質宗旨、理想信念、奮斗目標的集中體現。”中國共產黨是以馬克思主義為指導思想建立起來的無產階級政黨,正是在馬克思主義指導下我們黨確立了自己的性質宗旨、理想信念和奮斗目標。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中莊嚴宣告:“過去的一切運動都是少數人的,或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的,為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”中國共產黨作為用馬克思主義武裝起來的無產階級政黨,是中國工人階級的先鋒隊、同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,她的根本宗旨是全心全意為人民服務。中國共產黨一經成立,就把實現共產主義作為黨的最高理想和最終目標,義無反顧肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命。由此可見,中國共產黨初心和使命的理論原點在于馬克思主義為人類求解放的遠大目標,與共產主義理想具有高度一致性。為了實現共產主義的最高綱領和最終目標,我們黨結合各個時期的形勢、任務,制定出各個階段的路線、方針、政策。我們黨成立98年執政70年來,始終把實現和維護最廣大人民的根本利益作為黨的理論和路線方針政策以及全部工作的根本依據,始終深深扎根于人民之中,為工人階級和中國人民、中華民族的根本利益不懈奮斗,充分彰顯了對馬克思主義的忠誠、對初心和使命的堅守。

  二

  回首98年的奮斗歷程,中國共產黨始終堅持以馬克思主義為指導,并不斷推進實踐基礎上的理論創新,推進馬克思主義中國化的歷史進程,為在不同歷史條件下堅守和推進實現黨的初心和使命奠定了堅實的理論基礎。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義,它以寬廣的世界視野和深邃的歷史眼光,繼承和發展了馬克思主義的崇高理想和價值追求,對黨在新時代應該承擔什么樣的歷史重任、如何肩負起這一重任作出了高度概括,把對中國共產黨初心和使命的認識提升到一個新境界。

  習近平新時代中國特色社會主義思想以“八個明確”和“十四個堅持”為核心內容,對新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義作出了科學的回答,擘畫了實現中華民族偉大復興的宏偉藍圖,其中充滿著對馬克思主義的堅定信仰,充滿著對社會主義、共產主義的堅定信念,充滿著“革命理想高于天”的豪邁氣概,充滿著為人民謀幸福、為民族謀復興的赤子情懷。習近平新時代中國特色社會主義思想強調堅持和發展中國特色社會主義,總任務是實現社會主義現代化和中華民族偉大復興,在全面建成小康社會的基礎上,分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國;提出新時代我國社會主要矛盾已轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾,必須堅持以人民為中心的發展思想,不斷促進人的全面發展、全體人民共同富裕;等等。習近平新時代中國特色社會主義思想既是對馬克思主義崇高理想、價值追求的繼承和發展,也是中國共產黨人不忘初心、牢記使命的鮮明表達。理論創新每前進一步,理論武裝就要跟進一步。新時代的中國共產黨人要做到不忘初心、牢記使命,就必須深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想,錘煉忠誠干凈擔當的政治品格,團結帶領全國各族人民為實現偉大夢想共同奮斗,這也是當前正在開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育的根本任務。

  (作者:崔海教、包俊洪,分別系中宣部黨建雜志社總編輯、求是雜志社《紅旗文摘》副總編輯)

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