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國畫經典中的新中國70年:建設新中國(上)

胡立輝/策劃 · 2019-10-02 · 來源:中國美術報
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  【編者按】1949年10月1日,天安門廣場上,54門禮炮齊鳴28響,毛澤東莊嚴宣告中華人民共和國成立,中國歷史由此開辟了一個新紀元。

  回首已走過的70年,仿佛是翻檢一部浩瀚的史冊。“宣物莫大于言,存形莫善于畫”。在藝術家的筆下,新中國70年的光輝歷程濃縮為了一部部視覺的史詩,幾代藝術大家以實踐的成果樹立起了一座民族藝術的世紀豐碑。

  70年來,中國美術的精神內涵和文化意義充滿了時代的新質。從迎接開國大典,反映偉大祖國屹立東方,到描繪人民群眾投身國家建設的勞動風采;從歌頌革命歷史,到反映改革開放社會全面發展進步的壯闊圖景;從描繪各族人民群眾的精神風貌,到歌詠祖國的錦繡山河,中國美術的創作主題和題材前所未有地表現出極大的豐富性,超越了歷史上的任何時代。在那一幀幀畫面里,我們可見五星紅旗的高高飄揚、可感社會主義建設大潮的如火如荼、可聽四海升平的笑語歡歌……這些優秀作品共同營構了多彩多姿的時代人物群像,不僅記錄了一個時代的輝煌歷史,也是一種對人性之美和人文精神的充分展示,使我們徜徉其中,得以感受昨日的歷史風云和鮮活的人物音容。

  為慶祝中華人民共和國成立70周年,本期開始,《中國美術報》特別推出“我的祖國——國畫經典中的新中國70年”系列報道,旨在通過梳理新中國成立后大批優秀的現實題材國畫作品,以畫作記錄歷史,藝術性地再現新中國奮楫中流的70年,禮贊偉大的祖國。

  

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  葉淺予 北平解放

  197cm×130cm 1959年

  中國國家博物館藏

  1949年1月,北平和平解放后舉行了解放軍進駐北平儀式。整個場面萬眾歡騰、氣勢宏大:英勇豪邁的解放軍步兵、騎兵、炮兵等兵種步列整齊地通過北京前門向各個主要街道開進;城樓上擠滿了舉著紅色旗幟、條幅和毛澤東像的人群,正在歡迎人民解放軍的到來;工人、學生隊伍舉著黨旗、標語,喊著口號;汽車上,解放軍樂隊敲著鑼鼓吹響了號子;農民們扭起了秧歌……匯成了歡樂的海洋。

  這一場景被葉淺予在為中國歷史博物館所作的歷史畫《北平解放》中得以生動再現。畫家在借鑒年畫風格的基礎上,以工筆重彩勾線平涂的手法,吸收年畫中鮮艷的紅色貫穿在復雜的畫面中,營造出了一種熱烈隆重的氣氛。“S”形構圖增強了畫面的縱深感,并容納進北平各處最富有代表性的建筑,包括天壇祈年殿、前門城樓、長安街牌樓等。畫面背景的表現,具有極強的裝飾性,尤其是云氣的描繪,明顯帶有敦煌壁畫的風格特征。該作不僅在表現內容上能與時代同步,在表現形式上也具有鮮明的民族風格。

  歷史的車轍行至20世紀五六十年代,擺在中國畫家面前的共同課題是中國畫如何畫新中國。新的社會現實圖景要求美術家們應該有與之相適應的新的表現形式。基于1949年7月,周恩來提出的舊文藝的改造問題,美術界拉開了新國畫運動的序幕。

  首先,人物畫。50年代以來,新國畫運動的推動使得人物畫重獲重視,出現了直接參與記錄時代的重大變革。蔣兆和、葉淺予、李斛等各自實踐著對新人物、新生活的表現;黃胄、楊之光、方增先、周昌谷、劉文西、周思聰、姚有多等大批人物畫家躍上前臺,成為人物畫壇的主力。他們積極探索表現新中國的建設者們樸實健康的精神風貌和人民在歷史情境中展現出的風采。

  

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唐勇力  新中國誕生

 

  203cm×816cm 2009年

  中國美術館藏

  本著尊重歷史的第一原則,該作發揮了工筆人物畫筆墨和色彩的優長,融合了西畫的素描寫實造型,同時吸收了敦煌壁畫的裝飾元素,做舊的線條肌理與清新的色彩渲染表現了特定的時代氛圍。橫幅大畫面一字排開正面直立的人物群像,展示了泱泱大國的氣度。這件作品帶有更多的視覺審美特征,是莊嚴而絢麗、厚重而輝煌的歷史畫卷,是從當下視角對于歷史回顧的想象與創造。

  唐勇力的這件國畫作品《開國大典》帶有當代性的人文審美經驗,他在工筆重彩人物畫的寫生程度、眾多的富有個性的人物形象塑造以及整體畫面視覺形式的追求上,達到了一個新的高度。

  其次,山水畫。深入生活的提倡也使山水畫家將深入生活與“外師造化”的古訓巧妙地銜接在了一起。五六十年代,山水畫逐漸從文人隱逸避世于自然的觀念中解放出來,轉向映現人民大眾主導山河的時代,形成了帶有當時物質和精神生活烙印的新山水畫。

  再次,花鳥畫。毛澤東的文藝思想要求文藝必須為政治服務、為工農兵服務。由于花鳥畫藝術僅是描寫自然景物,很難以社會形象來體現階級立場,因此對于花鳥畫家而言,如何在創作中體現出新時代的氣息,成為其時花鳥畫家的重大難題。齊白石、潘天壽、劉奎齡、陳之佛、于非闇、俞致貞、田世光、王雪濤、唐云、王個簃等紛紛轉換筆調,走上了新的創作盛期,他們在個性風神與時代精神之間尋找著新的契合點。一批表現風和日麗、春光明媚、秋實豐收、百花齊放的新花鳥畫為大眾提供了精神生活上的愉悅。

  

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  黃胄 載歌行(趕集圖)

  141cm×363cm 1959年

  北京畫院藏

  1949年秋,解放軍進軍西北節節勝利,第一野戰軍第一兵團在西北各族人民的支援下,穿越戈壁沙漠行程1000多公里,于10月20日進駐新疆迪化(今烏魯木齊),完成了挺進西北邊陲的艱巨任務,新疆和平解放。新疆一直是黃胄畫作的重要表現題材。他的國畫《載歌行》(趕集圖)就是描繪新疆和平解放之后,新疆各族人民載歌載舞歡快生活的經典之作。畫中人或乘車、或騎馬、或步行,有揮舞旗幟,有拍打手鼓,有彈琴歌唱。從畫面右側向左側前行,隊伍參差錯落,人物形象刻畫得豐富生動,使得整幅畫面顯得歡快而流暢,似音符在畫卷上隨著畫中人物的樂曲而跳動,體現了黃胄的藝術探索。

  雖然戰爭和動亂曾給中國畫事業帶來過挫折,但富有生命力的中國畫藝術并不曾因一時的迂回曲折改變它駛向真、善、美的航程。新中國成立后,廣大國畫家把中國美術傳統文化中的“師造化”理念,轉化為貼近實際、貼近生活、貼近群眾的自覺追求,積極反映火熱生活,興奮地將自己的藝術獻給了充滿了希望的嶄新時代,并使中國畫在內容和形式上發生了推陳出新的重大變化,為源遠流長的中國美術史書寫了充滿時代精神的新篇章。

  

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  陳之佛  櫻花小鳥

  111cm×32.5cm

  1959年 中國美術館藏

  20世紀50年代,為了使作品能夠為廣大群眾喜愛,陳之佛一改以往沉郁的情調,創作了一批清新、明快、活潑的花鳥畫作品。《櫻花小鳥》 就是這樣一件在立意、 構圖、設色等各方面都體現出樂觀情緒的作品。畫家采用傳統的雙鉤填彩法,使櫻花與小鳥相輝映,呈現出一派欣欣向榮的景象。作者運用水漬法,造成別有意趣的藝術效果。該作曾參加在莫斯科舉辦的“社會主義國家造型藝術展覽”。

  

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  楊之光  一輩子第一回

  102cm×59cm 1954年

  中國美術館藏

  通過《一輩子第一回》,我們看到一個來自社會底層、一輩子受苦的老太太, 正鄭重地將選民證包到手絹里。因政治上翻了身,老太太爬滿皺紋的臉上露出了會心的微笑。這個微笑把政治、生活聯系到了一起。作者嘗試運用彩墨結合人物特寫的手法,取老太太的半身像來描繪,只著重表現她的面部表情與雙手動作,突破了傳統彩墨要完整地表現手與腳的構圖形式。

  

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  韓書力 高原祥云——和平解放西藏

  396cm×264cm 2009年

  中國美術館藏

  1951年,解放軍各路進藏部隊一路翻越終年積雪的大山,跨越湍急的河流,于10月勝利進駐拉薩,西藏和平解放。韓書力的這件作品用哈達組成的祥云作為背景,以進藏解放軍隊伍為主線,與歡迎的藏族群眾相呼應,展現了一個豐富而具有濃郁民族特色的畫面。該作的構圖具有鮮明的藏族繪畫特征,畫面上半部分采用了西藏壁畫的造型,逐步過渡到下半部分進駐隊伍與歡迎人群。畫家利用西藏傳統繪畫語言和一些典型藝術元素,將兩個空間、兩種風格巧妙地融合在一起,強化了西藏題材的視覺印象。為了反映西藏人民的精神面貌,畫家采用相對單純的色調來控制畫面,最大化地表達著歷史的真實和感情的真摯。

  

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  徐悲鴻 九州無事樂耕耘

  150cm×250cm 1951年

  《九州無事樂耕耘》是一幅農耕題材的作品,這種人與動物相結合的宏幅巨制在徐悲鴻的創作精品中是極為罕見的。1951年,郭沫若在莫斯科被授予“加強國際和平斯大林金質獎章”。徐悲鴻獲悉后,抱病為郭沫若繪制了這件佳作,表達了巧妙的用意:郭、徐二人同樣有顆為國民奔走呼號的文人俠客之心,以此砥礪,共同為建設新中國盡自己的微薄之力。這幅作品也是徐悲鴻與郭沫若兩位近現代文化名人深厚友誼的見證。該畫不僅是徐悲鴻在1949年后創作的最大的一幅作品,而且他把土地改革、抗美援朝等時政題材寓于其中,可謂其晚年代表作。作品鮮明的現實主義風格,也是新中國美術史上不可或缺的一頁。

  

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  齊白石 百花與和平鴿

  1952年

  新中國成立之初,國際舞臺上以蘇聯和美國為首的兩個陣營嚴峻對立,亞非拉民族解放運動風起云涌。新中國外交的中心任務是為進行社會主義改造和建設爭取有利的國際環境。1952年10月2日,亞洲及太平洋區域和平會議在北京隆重開幕。《百花與和平鴿》是齊白石專門為這次會議創作的一幅作品。在這幅作品中,齊白石用鴿子和百花營造了一個和平、寧靜、安詳的畫境,表達了一個中國老人經歷了將近一個世紀的動亂顛沛生活之后,對于人類和平的呼喚。作品構圖飽滿、色彩豐富、筆墨老辣。尤其畫面中幾只鴿子各具神態,也成為整幅畫面的點睛之筆。同時,畫面中鮮艷的百花和茂盛的樹木,表征著新中國的繁榮富強。

  

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  傅抱石、關山月 江山如此多嬌

  550cm×900cm

  1959年

  巨幅國畫《江山如此多嬌》懸掛于北京人民大會堂正廳,是為慶祝新中國成立10周年而作,以毛澤東詩詞《沁園春·雪》為中心內容來進行表現。在周恩來總理的重視與關懷下,傅抱石和關山月兩位畫家克服了許多困難,在短短的兩個月左右的時間內完成了這件作品。高山、蒼松、長城、大河、平原、雪山和一輪紅日,共同成就了“紅裝素裹,分外妖嬈”的瑰麗景象。1959年9月27日,毛澤東為這幅詩意畫題寫了 “江山如此多嬌”,為這幅作品的完成畫上了一個圓滿的句號。它最終以革命的現實主義和浪漫主義相結合的方法再現了祖國的壯麗河山,而成為新中國美術史上“毛澤東詩意山水畫”的重要代表作。

  

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  蔣兆和 把學習成績告訴志愿軍叔叔

  1953年

  該作品創作于1953年的兒童節,曾參加1955年的“第二屆全國美展”。這幅畫的立意通俗易懂卻寓意深遠,很好地發揮了政治宣傳畫所具有的宣傳作用。孩子們是祖國未來的希望,在中國人民志愿軍赴朝作戰的日子里,前線的每一個動向都深深牽動著全國人民的心。少先隊員們也把志愿軍當作最可愛和最可敬的人,給他們寫信,向他們匯報成績。對孩子們來說,學習成績代表了他們為未來理想而付出的行動;對志愿軍戰士來說,孩子們的好成績無疑給他們艱苦的戰斗生活帶來無限的慰藉。畫中正在寫信的孩子們神情認真而專注,工整的筆跡與天真的話語不僅代表了他們誠摯的心聲,也代表了全國后方人民對戰斗的支援。這幅作品的單幅印刷品近30萬張,產生了廣泛的影響,使志愿軍備受鼓舞,隨時感受到祖國對他們的感謝和思念,顯示出藝術的獨特力量。

  

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  黎雄才 武漢防汛圖卷

  30.4cm×2788cm

  1956年

  1954年,武漢遭遇自1865年有水文記錄以來的最大洪水,百萬人民危在旦夕。全國各地對武漢大力援助,糧食、藥品、救生物品、運輸工具等統一調配。經艱苦卓絕的斗爭,抗洪斗爭取得了勝利。

  《武漢防汛圖卷》描繪的正是武漢軍民抗擊百年一遇特大洪災的感人場景。該作借助和發展了傳統手卷的繪畫樣式,以史詩般的浩瀚場景,成為反映新中國新社會建設風貌的代表性作品和以傳統筆墨表現新時代、新生活的成功范例。畫面構圖起承轉合處理巧妙,表現出藝術家高超的經營能力。作品內容分為十段,既有變化又彼此關聯,繁復的構圖剪裁處理得十分恰當,畫面氣勢恢弘,國畫技法和現實場景完美地結合在了一起。《武漢防汛圖卷》在繪畫語言方面的成就,突出了嶺南畫派在繪畫語言方面的優長,使人們看到了新時代中新技法的用武之地。作為新中國寫實主義山水畫的杰出代表作品之一,《武漢防汛圖卷》的意義在于它證實了中國畫在表現重大現實題材方面的能力,它所表現出的宏大敘事結構,耐人品讀。

  

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  亞明 爭分奪秒

  76cm×58cm

  1960年

  20世紀60年代,反映新中國建設風貌是當時中國畫表現的重要主題。該作表現的是夜間從事工業生產建設的一個瞬間,在整體上采取了傳統的“近景、中景、遠景”式構圖,以左右兩個巨大的生產平臺為主體,占據畫面前景部分。畫面后方塔吊的塔身與動臂形成高低錯落、疏密有致的垂直線,間或點點燈火,與近景形成對比,打破了巨大的黑色墨塊的沉悶,形成了畫面獨特的節奏感與視覺沖擊力。作者借用山水畫的創作方法,將巨大的機械當作山石來勾勒,用筆考究,虛實結合。在宣紙上用類似潑墨的辦法刻畫出大型機械的厚重感,不失中國畫的特殊韻味。這幅工業題材的國畫作品生動描繪出工人奮戰拼搏的緊張而熱烈的場面。可以說,這幅作品是對如何用中國畫語言表現現代工業建設的一個很好的回答,是有效融匯中西繪畫、創造新中國畫的優秀作品。

  

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  姜燕 考考媽媽

  113.6cm×64.6cm

  1953年

  新中國成立后,中國的廣大勞動婦女不僅有了當家做主的權利,同時政府也號召婦女學習文化,在全國范圍內展開文化“掃盲”活動,以此來改變上千年來中國婦女“目不識丁”的狀況。《考考媽媽》通過北方農村的一個普通家庭里女兒教媽媽學習文化的情景,來反映那場至關重要的“掃盲”運動。畫面通過婦女日常生活中所發生的變化,以描寫女兒和媽媽之間聽寫漢字的情節來點明主題。在形式上,《考考媽媽》突破了傳統工筆人物畫的局限,畫面設色鮮艷又不落俗套,人物形象健康紅潤,體現了當時的審美理想。1953年9月,在“第一屆全國國畫展覽會”上,《考考媽媽》被認為是一件富有新意的作品而備受矚目,證明了新國畫改造能適應時代要求,成為這一時期人物畫的典范。

  

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  李琦 主席走遍全國

  197cm×117cm

  1960年

  “1958年5月25日, 是我一生中最幸福最激動的日子,十三陵水庫工地上的人們像滾水般地歡騰, 我們敬愛的領袖毛主席來了!他和我們一起參加勞動。毛主席走到哪里,哪里就是人山人海,山坡上、大壩上,掌聲歡呼聲響徹山谷,真是地動山搖的景象!”這是李琦當年在十三陵水庫工地上勞動時,見到毛澤東主席時的心情寫照。平易近人的毛主席,既是偉大的領袖,又是勞動者,這種印象深深地刻在李琦的心中,終于在兩年后,毛澤東手拿草帽,身穿白布襯衣、灰布褲的偉人形象在他的腦海里構成了畫面的內容。在畫面構圖上,作者省去了田野、廠房等一切的背景,運用了中國戲曲中含蓄的表現手法,以無當有,給觀眾以廣闊的想象空間,想象毛主席不僅僅是在農民群眾中,也可能是在工人群眾中,主席的足跡踏遍全國。

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